CONSELHO EDITORIAL DA COLEÇÃO CIBERCULTURA

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Suzana Canto Bicalho
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1 7 a. Edição

2 CONSELHO EDITORIAL DA COLEÇÃO CIBERCULTURA Adriana Amaral André Lemos Alex Primo Clóvis Barros Filho Denize Araújo Erick Felinto Fernanda Bruno Francisco Menezes Juremir Machado da Silva Luis Gomes Paula Sibilia Raquel Recuero Simone Pereira de Sá Vinicius Andrade Pereira

Fernanda Bruno Francisco Menezes Juremir Machado da Silva Luis

3 7 a. Edição

4 André Lemos, 2002 Capa: Mari Fiorelli Foto: Afonso Jr. Projeto gráfico e editoração: Daniel Ferreira da Silva Revisão: Caren Capaverde Editor: Luis Antônio Paim Gomes Dados Internacionais de Catalogação na Publicação ( CIP ) Bibliotecária Responsável: Ginamara Lima Jacques Pinto CRB 10/1204 L557c Lemos, André Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contemporânea / André Lemos. 7. ed. Porto Alegre: Sulina, p. (Coleção Cibercultura) ISBN: Sociologia. 2. Cultura Mídia. 3. Cibercultura. 4. Tecnologia da Informação. I. Título. CDD: CDU: 316 Todos os direitos desta edição reservados à Editora Meridional Ltda. Av. Osvaldo Aranha, 440 cj. 101 Cep: Porto Alegre-RS Tel: (051) sulina@editorasulina.com.br {Janeiro/2015} Impresso no Brasil/Printed in Brazil

Ginamara Lima Jacques Pinto CRB 10/1204 L557c Lemos, André Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contemporânea / André Lemos. 7. ed. Porto Alegre: Sulina, 2015. 295 p.

5 Para Alice. Agradecimento Este livro é uma adaptação da minha tese de doutorado em Sociologia defendida em 1995 na Université René Descartes, Paris V, Sorbonne, e aprovada pelos professores André Akoun, Pierre Fougerollas e Pierre Lévy, sob a orientação do sociólogo Michel Maffesoli. Sem a sua orientação e os trabalhos do Groupe de Recherche sur la Technique et le Quotidien (GRETECH), criado por mim em 1993 no Centre d Etudes sur l Actuel et le Quotidien (CEAQ/ParisV, Sorbonne), este trabalho não chegaria a seu término. Agradeço aos colegas do CEAQ pelo ambiente de pesquisa e camaradagem. A pesquisa foi enriquecida pela minha experiência como professor da Faculdade de Comunicação da UFBa e como bolsista do CNPq. Agradeço, assim, aos colegas da Faculdade de Comunicação, especialmente aos membros do Ciberpesquisa (Centro de Estudos e Pesquisa em Cibercultura), pelo amadurecimento profissional e pelo excelente ambiente de diálogo, criticismo e sinceridade que eles me proporcionaram, e ao CNPq pela ajuda financeira através de bolsas de doutorado e de pesquisa. Este livro reflete a minha experiência pessoal entre 1991 e 1995 em Paris, e em docência e pesquisa na Facom/UFBa, de 1996 até hoje. Aparecem aqui os resultados da pesquisa A cibercultura no Brasil, em andamento com apoio do CNPq, entre 1997 e Agradeço também a Greice Menezes e a Messias (brincando de deus) Bandeira pela ajuda na revisão do texto, e a Irene Piñeiro que me suportou durante o período de preparação da tese. 5

Fougerollas e Pierre Lévy, sob a orientação do sociólogo Michel Maffesoli.

7 Sumário Apresentação 9 Uma perspectiva vitalista sobre a cibercultura, por Pierre Lévy 12 Cibercultura, primeira aproximação 15 Parte 1- Técnica e tecnologia 23 Capítulo I 25 Capítulo II O fenômeno tecnológico através da história 39 Parte II - A vida social contemporânea 59 Capítulo I Condição pós-moderna e cibercultura 61 Parte III - A cibercultura 99 Capítulo I O nascimento da cibercultura: a microinformática 101 Capítulo II As estruturas antropológicas do ciberespaço 127 Capítulo III Realidade virtual 154 Capítulo IV Corpo e tecnologia 161 Capítulo V Cyberpunk: atitude no coração da cibercultura 185 Capítulo VI A rua e a tecnologia. Os cyberpunks reais 199 Capítulo VII O espírito da cibercultura: entre apropriação, desvio e despesa improdutiva 237 Capítulo VIII O imaginário da cibercultura. Entre neoluddismo, tecnoutopia, tecnorrealismo e tecnossurrealismo 246 Conclusão: Cibercultura 256 Bibliografia geral 283

microinformática 101 Capítulo II As estruturas antropológicas do ciberespaço 127 Capítulo III Realidade virtual 154 Capítulo IV Corpo e tecnologia 161 Capítulo V Cyberpunk: atitude no coração da

9 Apresentação Quando comecei a escrever este livro, a Internet estava ainda engatinhando. Estávamos em 1991, na França. Buscava compreender, sob o prisma da filosofia da técnica e da sociologia do cotidiano, o surgimento da cultura digital. O meu interesse foi dirigido, em primeiro lugar, ao underground da microinformática, povoado por personagens como phreakers, hackers e crackers e pelas primeiras comunidades virtuais. Aos poucos, a cibercultura ia se tornando um fenômeno mundial e os primeiros estudos apareciam sobre chats, MUDs, BBSs, vírus, hipertexto (Gopher e depois a web e os navegadores Mosaic, Nestcape), games, Newsgroups da Usenet... É interessante observar que, para os que adentram agora a cultura digital, muitos desses termos não significam nada. O mundo digital estava se configurando como uma Cultura com C maiúsculo e não como um universo de nerds e hackers. A França era, na época, o país do Minitel. Compreendi que um fenômeno maior se desenhava. Este livro é fruto dessa observação e foi um dos primeiros a tratar de forma ampla e profunda a cibercultura. A velocidade das mudanças é vertiginosa. Na época em que comecei a escrever este livro, não havia Wikipedia, Blogs, Orkut, Facebook, Twitter, Google... Não havia Web 2.0, não havia computação nas nuvens, não havia redes P2P e torrents, e a primeira versão do Linux estava apenas nascendo. Os games estavam migrando dos consoles para as redes. As relações sociais aconteciam nas comunidades virtuais, hoje chamadas de redes sociais. O corpo estava em xeque com o pós-humanismo dos extropians e ciborgues. O debate ficava enredado, como ainda o é hoje, entre pessimismo e otimismo em um momento de muita dúvida, excitação e medo. Era a última década do século XX. O imaginário do futuro, do século XXI, estava ficando distante daquele de robôs, máquinas voadoras ou do Big Brother. A microinformática em rede era Dionísio dançando com Apolo. Os telefones celulares ainda não faziam parte do nosso cotidiano, 9

O meu interesse foi dirigido, em primeiro lugar, ao underground da microinformática, povoado por personagens como phreakers, hackers e crackers e pelas primeiras comunidades virtuais.

10 muito menos os de tipo inteligente, com multifunções e acesso à Internet. Tablets eram apenas sonhos fracassados em Dynabooks e Newtons. Não falávamos de transmídia ou crossmídia, mas de multimídia, interatividade e hipertextos. Agora falamos de mobilidade informacional, nuvens, Big Data, aplicativos, mídias locativas e Internet das coisas. Hoje essa cibercultura já faz parte do nosso cotidiano e podemos dizer que, mesmo em graus diferenciados de potência de acesso e uso de equipamentos, ela é uma realidade na maioria dos países. Alguns sugerem que falar em ciberespaço, ou Internet, nem faça mais sentido. Estamos caminhando para a ubiquidade total das redes e para o seu desaparecimento, para o seu retraimento em um fundo de coisas conectadas e mineração de dados. A nuvem do Big Data paira sob nossas cabeças e age sob o nosso futuro. Grandes empresas ameaçam a privacidade e o anonimato, transformando as relações on-line em valor financeiro. Não é à toa que passamos das comunidades virtuais anônimas e temáticas da Usenet para as redes sociais pessoais em grandes condomínios empresariais, como o Facebook, o Orkut ou o Twitter. Vivemos uma crise de modelos culturais: a cultura de massa industrial foi abalada pela cultura pós-massiva dos novos produtos e serviços da cultura digital contemporânea. O usuário é também produtor e distribuidor (e não apenas consumidor) nessa atual remediação cultural. Terminei este livro no final de Estava escrito em francês. Levei mais alguns anos para traduzi-lo, modificando aos poucos os capítulos, atualizando algumas partes. Agora ele chega à sua 6ª edição, com milhares de exemplares. O livro ganha uma dimensão histórica, mas vai além. Discutimos conceitos e princípios e, nesse sentido, ele não envelheceu. Mais do que nunca, uma compreensão em perspectiva da cibercultura é fundamental. Um dos problemas da prática e da crítica da cultura digital contemporânea vem do esquecimento de sua história. A tese de fundo continua válida: a cibercultura é uma sinergia entre a vida social e os dispositivos eletrônicos e suas redes telemáticas. Os dispositivos mudam, as associações entre humanos e não humanos, que formam esse social, também. Para a compreensão das associações atuais, precisamos efetivamente ver os seus rastros. Tudo começa com o surgimento da Internet em 1969 e com a microinformática em 1975, mas a cibercultura ganha importância na década de 1990, quando escrevi este livro. 10

Agora falamos de mobilidade informacional, nuvens, Big Data, aplicativos, mídias locativas e Internet das coisas.

11 Insistimos que essa cultura não é fruto de um determinismo social, assim como também não é consequência de um tecnodeterminismo. Trata-se de um processo híbrido em que, nas tramas da vida em sociedade, humanos e seus artefatos fazem desenrolar o destino. Nos diversos aspectos aqui analisados, o leitor encontra algumas chaves para compreender o que acontece agora. A cibercultura não é um domínio à parte da cultura, uma esfera independente de usuários de computadores ou de nerds afastados do mundo real. A Matrix, como um mundo eletrônico, virtual, à parte, nunca existiu e agora parece mesmo estar definitivamente soterrada. Falávamos disso na década de Insistíamos na relação próxima entre vida cotidiana e cibercultura, práticas urbanas e espaço digital. Nunca houve um ciberespaço descolado da vida real. A cibercultura está inscrita no nosso dia a dia, presente em todas as atividades, sejam elas de trabalho, lazer ou vida privada. Se antes se pensava em áreas específicas em tensão (a técnica, a sociedade, a cultura, a comunicação...), agora a cibercultura é o mundo. André Lemos Salvador, janeiro de

Nos diversos aspectos aqui analisados, o leitor encontra algumas chaves para compreender o que acontece agora.

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