Interbits SuperPro Web. Gabarito: Resposta da questão 1: [A]
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- Maria de Fátima Cabral Gesser
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1 Gabarito: Resposta da questão 1: [A] A arte organiza-se pelo sistema capitalista e, consequentemente, funciona como peça através da qual se manipula o interesse do público e se justifica como a reprodução de um estilo de vida. Essa arte deixa de servir a si mesma e passa a servir, como qualquer coisa industrial, à geração incessante de cifras. A indústria cultural deve, então, ser vista através de crítica severa, pois apenas assim se libertaria a Arte desta necessidade financeira e a transformaria em algo que serve o seu propósito social emancipatório. Isto quer dizer que a Arte precisa se liberar das reproduções sistêmicas próprias de uma indústria capitalista. O conformismo e a passividade do espectador devem ser, por conseguinte, superados para que a crítica aconteça. Resposta da questão 2: [B] A publicidade se constrói através de mitos. Seus autores contam quaisquer fábulas, elaboradas por um trabalho meticuloso de fabricação industrial. Essa atividade tem o intuito de engendrar pela comunicação um encantamento que nos atrai na direção de um produto acessível apenas através do ato consumista de comprar. Resposta da questão 3: De acordo com o texto, a modernidade pode ser entendida como um movimento crítico de oposição a certa cultura. Não é exatamente um movimento amplo de propagação de crítica racional a diversas formas de preconceito, pois o autor não determina que tipo de crítica a modernidade defende e nem contra o quê a modernidade se põe. A modernidade é caracterizada simplesmente como uma posição contrária ao estado de coisas que permite uma abertura através da qual se supera uma tradição. Afinal, o autor está dizendo que a modernidade não é limitada à história da Europa, então é um tanto complicado tentar entender a modernidade a partir de uma definição baseada no movimento Iluminista (séc. XVIII). A modernidade é entendida através de uma análise histórica pela qual se observa os movimentos de crítica às realidades reificadas e o desmanche daquelas coisas supostamente consolidadas. Resposta da questão 4: Ideologia é a planificação do discurso através da priorização do uso privado da razão e da obliteração do uso público da razão. Os meios de comunicação de massa transmitem lógicas prontas que servem ao cidadão liberando-o da atividade deliberativa, isto é, poupando-o da necessidade de avaliar o valor de suas ações. A ideologia garante ao indivíduo que a ação propagandeada lhe resultará sempre no melhor resultado possível e, por conseguinte, é a melhor maneira de se viver; a ideologia responde definitivamente todas as questões e anula a função reflexiva da existência humana. Resposta da questão 5: A Estética relaciona-se com um tipo de conhecimento que é captado pelos sentidos. O gosto e a beleza dependem da forma como o sujeito, mediante os sentidos, percebe os objetos. Resposta da questão 6: [E] A alternativa [E] é a incorreta. Esta apresenta a visão de senso comum a respeito do gosto, o que é bem diferente da investigação filosófica a respeito da estética. Afirmar que a estética Página 1 de 5
2 está destinada ao fracasso utilizando-se do argumento de que gosto não se discute corresponde a um erro metodológico. Resposta da questão 7: Somente a alternativa é correta. Este painel, do espanhol Pablo Picasso, foi feito para evidenciar o sofrimento da cidade Guernica por ter sido bombardeada por aviões nazistas em 1937, durante a Guerra Civil Espanhola. Resposta da questão 8: O texto apresenta uma ideologia paranoica capaz de controlar as opiniões que os indivíduos mantêm sobre si mesmos distorcendo-as e tornando-as perversas. O sujeito que está em um mundo cuja cultura lhe diz livre e preso ao mesmo tempo o força a manter uma dupla saída para a questão: quem sou eu? Eu sou gordo, mas desejo ser magro; eu sou magro, mas nunca devo ser gordo. O instrumento de medida não é capaz de identificar quem é o que, pois não se trata de uma observação livre de preconceitos a análise do número ali amostrado na balança. Trata-se da sensação que o sujeito tem ao comparar-se àquilo que é dito modelo; e tal comparação é qualitativa. De modo que a ideologia paranoica constrange o indivíduo e o torna um sujeito com duas respostas para a mesma pergunta. Quem sou eu? Eu sou gordo, quando devo ser magro; eu sou magro, quando não devo ser gordo. A paranoia cria a circularidade que impede a satisfação com a imagem que se faz de si e cria a patologia que adoece o indivíduo. Resposta da questão 9: [C] Como afirma o enunciado da questão, Marx se utiliza do termo ideologia dando a ele um significado crítico e negativo. A única alternativa que apresenta uma visão pessimista a respeito da ideologia é a [C]. Esta está totalmente de acordo com o conceito marxista de ideologia, sendo esta a forma como a realidade é ocultada, visando à manutenção da estrutura de dominação. Resposta da questão 10: = 29. Os meios de comunicação são ideologicamente determinados, isto significa que não há liberdade no momento do estabelecimento do conteúdo transmitido, porém, há uma determinação superior provinda daqueles que financiam a atividade: Se, em nossa época, a tendência social objetiva se encarna nas obscuras intenções subjetivas dos diretores gerais, estas são basicamente as dos setores mais poderosos da indústria: aço, petróleo, eletricidade, química. Comparados a esses, os monopólios culturais são fracos e dependentes. (ADORNO, T. W.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1985, p. 115). Por conseguinte, a produção da arte se transforma em reprodução de um status quo, em reprodução de uma ideologia dominante Andre Rieu, o maestro pop fundador da Johann Strauss Orchestra, exemplifica muito bem a transformação da alta arte em mera reprodução ideológica. Nesse contexto, a arte tem todas as funções, menos a sua fruição universal e democrática, pois esta fruição exigiria a libertação do discurso das determinações capitalistas que conformam o artista, o conteúdo da sua arte e o espectador. Resposta da questão 11: O texto afirma que a experiência estética exige não somente uma experiência sensorial, mas também uma ação do intelecto. Nesse sentido, estética exige tanto o sentir quanto o pensar humano, tal como afirma a alternativa. Página 2 de 5
3 Resposta da questão 12: [E] A alternativa [E] é a única correta e corresponde a uma paráfrase do fragmento enunciado na questão. Ela explica a mesma ideia a de que a arte nos permite expressar coisas que vão além da linguagem discursiva, só que em termos diversos daqueles utilizados por Sonia Maria Ribeiro Souza. Página 3 de 5
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5 Estatísticas - Questões do Enem Q/prova Q/DB Cor/prova Ano Acerto azul % Página 5 de 5
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