Palavras-chave: Arte no campo. Educação do Campo. Arte e Política.

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1 1 AS ARTES EM UMA EXPERIÊNCIAS INTERDISCIPLINAR: UM OLHAR SOBRE A CRIAÇÃO DO CURSO ARTE NO CAMPO 1 Tereza Mara Franzoni (UDESC-SC) 2 RESUMO O texto propõe uma reflexão, sobre a criação do Curso de Especialização Arte no Campo, um projeto de Residência Agrária aprovado no edital CNPq/MDA/-INCRA nº 26/2012 e implementado pelo Centro de Artes da Universidade do Estado de Santa Catarina, como Curso de Pós-Graduação Latu Sensu. A pesquisa como um todo pretende fazer dialogar a perspectiva antropológica tanto com a proposta interdisciplinar das artes (música, teatro, artes visuais e designe), quanto com a perspectiva educacional da Educação do Campo (em especial com o viés do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra). A forma como o curso foi estruturado faz dialogar diferentes instâncias governamentais, movimentos sociais do campo, professores universitários, assentados da reforma agrária, professores de escolas primárias e técnicos agrícolas. O Curso, em seu andamento, permite visualizar também o encontro de determinados olhares acadêmicos sobre as práticas artísticas contemporâneas com as práticas e concepções sobre as artes oriundas das experiências dos movimentos pela reforma agrária e do meio rural popular. Valores, conceitos e experiências encontram-se de forma mais ou menos conflituosa, oferecendo tanto aos professores quanto aos estudantes do curso, novas possibilidades para pensar e experimentar as artes e a própria ação educativa. Palavras-chave: Arte no campo. Educação do Campo. Arte e Política. 1 Trabalho apresentado na 29a Reunião Brasileira de Antropologia, realizada entre os dias 03 e 06 de agosto de 2014, Natal/RN. 2 Bolsista de Extensão do CNPq, no projeto Arte no Campo, objeto desta comunicação.

2 O objeto de discussão deste texto é a reflexão sobre a criação do Curso de Especialização Arte no Campo, um projeto de Residência Agrária que foi aprovado no edital de Apoio a Projetos de Pesquisa / Chamada CNPq/MDA/-INCRA nº 26/ e implementado pela Universidade do Estado de Santa Catarina, UDESC, como Curso de Pós-Graduação Latu Sensu em Arte no Campo. O curso, que iniciou em meados de 2013 e encontra-se ainda em andamento, tem como objetivo formar profissionais, com habilitação em artes, tendo em vista ampliar a inserção da arte na vida dos assentamentos rurais da reforma agrária (UDESC, 2013). Ainda que implementado na forma de uma especialização, a pretensão do curso é a de uma formação generalista em artes, na qual o estudante deve entrar em contato com várias linguagens artísticas, optando pelo aprofundamento de, pelo menos, duas delas. Entre os estudantes do curso encontram-se tanto assentados dos Assentamentos do INCRA, ou filhos desses, como profissionais que atuam nos assentamentos (na maioria professoras do ensino fundamental e médio das escolas dos assentamentos), além de 12 estudantes com formação em alguma linguagem artística específica (artes visuais, teatro ou música) sem relação direta com as políticas e assentamentos da Reforma Agrária, em sua maioria formados pelo Centro de Artes da UDESC. A experiência dos professores envolvidos no curso, até o momento de criação do mesmo, era, principalmente, com estes últimos estudantes. De origem urbana e compartilhando de um universo artístico que se aproximava daquele dos professores de sua área, esses últimos estudantes estavam no campo do conhecido. A incógnita estava nos demais estudantes: Como eles viam e agiam sobre a proposta de curso que lhes era apresentada? Como percebiam a reverberação dessas propostas em suas vidas? O que pensavam sobre as proposições/experiências em arte que lhes eram e seriam apresentadas? O curso de especialização em Arte no Campo foi instituído na UDESC, graças a um conjunto de atores que, em suas ações criaram a demanda do curso, acionaram os mecanismos legais e recursos disponíveis, articularam uma proposta e ativaram suas próprias redes para que ele fosse aprovado institucionalmente e obtivesse sucesso em sua realização. Em função desses caminhos, a configuração atual do curso faz dialogar 3 As siglas citadas referem-se ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq -; Ministério do Desenvolvimento Agrário MDA e Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária INCRA. O edital citado pode ser encontrado na página do CNPq, sessão de Chamadas Públicas ( 2

3 diferentes instâncias governamentais e atores sociais como INCRA, CNPq, UDESC, Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra - MST 4, lideranças de assentamentos do INCRA, professores universitários ligados as artes; funcionários públicos federais e estaduais, entre outros. Com o inicio do curso, inseriram-se outros atores na rede que articula e constrói o curso: os estudantes. Se por um lado a estrutura curricular já havia sido definida antes de sua chegada, o curso, propriamente dito, o curso em ação 5, se construiria com eles. Os estudantes oriundos dos assentamentos, ou que neles trabalham, são, neste caso, a conexão entre a proposta de formação, enquanto política pública, e a realidade que se pretende atingir. Eles não são, contudo, meros intermediários entre os conteúdos da formação e seus efeitos no meio rural. A mediação feita por eles acaba por transformar também conteúdos, metodologias, experiências. Sendo também eles atravessados por condicionantes outros que orientam muitas de suas relações com a dinâmica do curso, com o conhecimento de tipo acadêmico e com as concepções e experimentações em arte oferecidas no contexto do curso. A articulação da proposta do curso de especialização não se deu exatamente como algo esperado. A tendência atual do Centro de Artes da UDESC, como a de outras universidades públicas, é a de verticalização da formação, com a especialização das áreas e a criação de mestrados e doutorados para cada uma delas. Diferentemente do movimento institucional contudo, um grupo de professores, com predominância das Artes Cênicas, formularam uma proposta curricular não especializada, articulando artes cênicas, música, artes visuais e design. Esse acontecimento 6 pode ser melhor compreendido a partir da história recente que o constituiu. Para a maior parte dos professores envolvidos na criação do curso, o envolvimento na formação de assentados da reforma agrária constituía, efetivamente, em uma novidade. Essa demanda chega ao CEART em 2012, inicialmente através da solicitação de um curso de graduação para formação de professores na área. A demanda 4 Fundado em 1984, em Cascavel, PR, o MST é considerado um dos maiores movimentos sociais da América Latina, organizado em mais de 20 estados brasileiros, seus principais objetivos são lutar pela terra; lutar por Reforma Agrária; lutar por uma sociedade mais justa e fraterna (disponível em: 5 Faço aqui uma referência ao título do livro de Latour (2000) Ciência em ação: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. 6 Utilizo aqui a noção de acontecimento formulada por Foucault (1992), ou seja, como algo que condensa um conjunto de forças que se confrontaram e confrontam, surgindo como uma resultante da ação dessas forças. 3

4 não era em uma linguagem artística específica, mas era a de formação genérica em artes. Essa solicitação vinha de lideranças de grupos organizados dos assentamentos ligados a questão da cultura, articulados na maior parte pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. E, ainda que a universidade fosse de âmbito estadual, a demanda referia-se aos três estados do sul do Brasil. Os portadores da demanda eram também desses três estados. Em setembro daquele ano, os professores envolvidos, juntamente com os primeiros interlocutores externos, organizaram um seminário conjunto, que tinha como objetivo ampliar o grupo de envolvidos no Centro de Artes e começar a formular uma proposta de curso. Nessa ocasião, a informação trazida pelos interlocutores dos movimentos era da possibilidade de construir uma proposta que fosse financiada por recursos disponíveis no Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária, Pronera 7. Contudo, o processo institucional de criação de um curso de graduação é, via de regra, bastante moroso além das incertezas sobre o tempo de tramitação 8 do mesmo. A disponibilidade de recursos externos a universidade, por outro lado, era de caráter pontual e imediato. Da mesma forma, a demanda pela criação de curso era também imediata. Ainda que o resultado dessa equação não parecesse muito favorável a concretização do curso de graduação a curto prazo, o grupo de professores, agora ampliado, juntamente com os interlocutores externos, iniciaram as discussões sobre a proposta de curso e as disciplinas que este deveria oferecer. O seminário e algumas das reuniões posteriores tiveram um papel importante na consolidação de um formato de curso que se adequasse as proposições das políticas governamentais e das experiências existentes de educação no âmbito da reforma agrária. Entre aqueles que trouxeram a demanda para a universidade e contribuíam nas discussões para criação do curso Arte no Campo, estavam estudantes de graduação e pós-graduação oriundos de cursos de educação do campo, alguns deles eram também ligados ao setor de Cultura e Comunicação do MST 9 e já vinham acumulando 7 O Pronera, conforme o sitio oficial do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária, do governo federal ( é o principal programa governamental na área de educação do INCRA. Seu principal objetivo é a ampliação dos níveis de escolarização formal dos trabalhadores rurais assentados. 8 Faz-se importante essa ressalva pois no caso da UDESC, ainda que esteja estabelecido um processo formal de tramitação, o tempo de tramitação de uma proposta de curso é extremamente variável, oscilando entre alguns meses e vários anos. 9 Conforme o sitio do MST ( esse movimento está organizado em 24 estados brasileiros, com cerca de 350 mil famílias. Além dos Congressos, Encontros 4

5 5 discussões sobre a formação nos cursos de educação do campo e a reflexão sobre a produção artística, seus usos e sua relação com a mobilização política. Esses estudantes, assim como os demais interlocutores externos à universidade, trouxeram para os professores envolvidos as reflexões sobre o que os pesquisadores da área e as políticas governamentais chamavam de educação do campo. Assim, para a maioria de nós professores, a aproximação com a rede de atores 10 envolvidos com a educação no âmbito da reforma agrária, foi se estabelecendo a medida que as definições sobre o curso se faziam. A construção do formato e dinâmica do curso, a escolha dos conteúdos disciplinares, a necessidade de conteúdos e professores que não formavam o quadro disponível no CEART, entre outras, eram mediadas pelas experiências de outros cursos de educação do campo, assim como pela experiência dos professores envolvidos na construção do projeto de curso. O movimento realizado no plano das reflexões de criação do curso, era permeado, ainda que indiretamente, pelas reflexões que vinham se estabelecendo entre pesquisadores do tema. Entre os pesquisadores estavam intelectuais que formularam as políticas de educação no contexto da Reforma Agrária, que ministraram aulas nos cursos de educação do campo, e/ou que eram egressos desses mesmos cursos e que faziam de sua experiência, objeto de reflexão teórica. Alguns desses pesquisadores viam a educação do campo como uma concepção de educação formulada ao longo das lutas dos movimentos sociais do campo. Este é o caso de Antônio Munarim (2010, p. 10) que afirma que a educação do campo é uma concepção de educação forjada a partir da luta pela terra e por políticas públicas empreendidas pelos movimentos e organizações sociais do campo, o que, conforme esse autor, passa a ocorrer, quando, a partir da segunda metade dos anos 1990, esses movimentos e organizações destacam em suas pautas a questão da educação escolar. e Coordenações, essas famílias também se organizam por setores que se articulam do plano local ao nacional. São eles: Setores como Produção, Saúde, Gênero, Cultura, Comunicação, Educação, Juventude, Finanças, Direitos Humanos, Relações Internacionais, entre outros, conforme necessidade de cada localidade. 10 A noção de rede de atores, está aqui fundamentada em Bruno Latour (2007) que opões a noção de rede às clássicas distinções entre o micro e o macro, o global e o local, o indivíduo e a estrutura, entre outras. Para esse autor, as redes permitem a circulação de entes locais que podem se tornar globais, assim como dos mecanismos e mediadores que produzem processos de individualização, subjetivação ou personificação. Em uma sociedade plana, conforme propõe a noção de rede (sem hierarquias estabelecidas a priori pelas teorias) as noções de local e global, não são hierarquizáveis, mas resultam do estabelecimento de relações.

6 Para outros pesquisadores, o que ficou conhecido como educação do campo, deveria ser visto como um movimento de crítica e combate ao atual estado da política de educação destinada ao trabalhadores rurais. E, nesse sentido, não deveria ser vista como uma proposta de educação e sim, como uma crítica a determinada concepção de educação e de campo (Caldart, 2010). Essa é a concepção de Roseli Caldart (2010, p. 20) para quem a educação do campo seria movimento prático, de objetivos ou fins práticos, de ferramentas práticas, que expressa e produz concepções teóricas, críticas a determinadas visões de educação, de política de educação, de projetos de campo e de país, mas que são interpretações da realidade construídas em vista de orientar ações/lutas concretas. Havia contudo uma concordância quanto ao protagonismo das ações que levaram à educação do campo e as políticas oficiais nesse sentido. Ele era, e ainda é, atribuído aos movimentos dos trabalhadores rurais, marcadamente ao MST 11. Os movimentos sociais do campo teriam questionado o paradigma da educação rural e proposto a educação do campo 12 como um novo paradigma para orientar tanto as políticas públicas, quanto as práticas pedagógicas relacionadas aos trabalhadores do campo (Souza, 2008). Maria Antônia de Souza descreve como determinados eventos no plano organizativo e público do MST, assim como as experiências educativas nos assentamentos, tiveram grande importância no processo de consolidação de uma política estatal direcionada a nova perspectiva de educação: As discussões sobre educação do campo foram fortalecidas a partir das experiências do MST, em especial na organização dos espaços públicos, como o I Encontro Nacional de Educadores da Reforma Agrária (1997) e a I Conferência Nacional Por uma Educação Básica do Campo (1998). Na década de 1990, vários estados organizaram projetos de Educação de Jovens e Adultos, acumulando experiências para a elaboração do Programa Nacional da Educação na Reforma Agrária (1998). A realização da I Conferência Nacional Por uma Educação Básica do Campo fortaleceu o processo de inserção da educação do campo na agenda política. A ação (experiências, encontros, documentos etc.) anterior do movimento social, na base, foi fundamental para gerar a Conferência. O encontro entre entidades internacionais (UNICEF, UNESCO ) e entidades nacionais como a CNBB fortaleceram a luta pelo direito à educação e a valorização das experiências educativas do MST. (Souza, 2008, p. 1095) Essa mesma autora, em outro trabalho, referente a pesquisas de pós-graduação 6 11 Essa versão aparece tanto em Munarim (2010), quanto em Caldart (2010) e (2008) entre outros. 12 A própria expressão educação do campo, segundo os pesquisadores citados, teria em vista reforçar a ideia do protagonismo dos trabalhadores do campo.

7 7 sobre educação e MST (Souza, 2008), sinaliza para o crescimento das pesquisas sobre esse tema nos anos 1990, e sua intensificação nos anos 2000, o que não só demostraria a visibilidade social e política da questão, como sua construção como objeto de interesse científico na érea de educação. A sugestão de Souza (2008) é de que esse interesse se deva também as parcerias e atuações dos movimentos sociais no âmbito universitário. Quando Maria Antônia Souza realiza sua pesquisa em 2007, haviam em torno de 28 projetos educativos de nível superior para assentados da reforma agrária (2008, p 1090), sendo a maior parte deles financiados total ou parcialmente pelo Pronera. No caso da UDESC, o Curso Arte no Campo, acabou por constituir-se também em uma proposta de educação superior submetida ao Pronera, contudo por um caminho diverso daquele pelo qual iniciou sua trajetória. Enquanto professores e interlocutores discutiam as propostas para um curso de graduação, foi publicado um edital do Conselho Nacional de Pesquisa, CNPQ, a chamada CNPq/MDA-INCRA n. 26/2012, tendo em vista apoiar projetos de ensino, pesquisa e extensão que contribuíssem para o desenvolvimento científico e tecnológico do país. Esta chamada, oferecia como linha de ação intitulada Comunicação, projetos artísticos e culturais em comunidades de assentamentos rurais 13. Este edital foi visto pelo grupo que discutia o curso de graduação em artes, como a possibilidade de viabilizar a proposta, ainda que, para um outro público, em menor tempo, com dimensões menores. A proposta que se consolidou nesse sentido foi a de um curso de especialização, o que implicava em alteração do público alvo. A dúvida sobre a demanda efetiva para um curso de especialização foi sanada por nossos interlocutores externos que se comprometeram a fazer o mapeamento de graduados interessados e a divulgação para os possíveis candidatos. Ainda assim, o projeto precisaria ser aprovado em tempo recorde no âmbito institucional, pois a implementação do curso deveria ser feita em A aprovação na UDESC deu-se de forma bastante rápida, contribuindo para isso alguns fatores: financiamento do CNPq e ausência de despesas para a instituição, além do esforço pessoal da coordenadora geral do projeto. No que se refere à demanda e a efetiva articulação dos candidatos ao curso, essa foi realizada graças ao esforço e dedicação de alguns de nossos interlocutores 13 O edital completo encontra-se no sitio do CNPq ( na página referente as chamadas públicas.

8 8 externo, que não só acionaram uma rede de contatos e apoio aos possíveis candidatos, como efetivamente viabilizaram muitas das inscrições, nos orientando também quanto a efetiva realidade de comunicação e acesso a informação, transporte e meios de comunicação de nossos possíveis candidatos. A especialização em Artes no Campo foi assim formalizada junto ao CNPq e a UDESC, com o compromisso de envolver vários aspectos: o oferecimento de uma formação em artes; a produção de conhecimento sobre a realidade vivida pelos assentados e sobre suas formas de manifestações artístico/culturais; a preparação dos professores da UDESC para uma futura licenciatura e para trabalhar com educação do campo; e a experimentação conjunta em atividades práticas e produções artístico/culturais que fortaleçam o diálogo e a colaboração entre assentados e universidade. Esses compromissos foram formulados como resultantes de várias pequenas reuniões, trocas de e-mais, e de uma tensão bastante frutífera, entre a expectativa e a experiência das lideranças dos assentados e as expectativas e a experiência dos professores envolvidos. Referências: CALDART, Roseli Salete. Sobre Educação do Campo. In.: SANTOS, Clarice Aparecida dos (org.) Campo Políticas Públicas Educação. Coleção Por uma Educação do Campo, n. 07. Brasília: INCRA/MDA, CALDART, Roseli Salete. Educação do Campo: notas para análise de percurso In: Educação do Campo: Semiárido, Agroecologia, Trabalho e Projeto Político Pedagógico. Santa Maria da Boa Vista/PE Setembro, 2010 LATOUR, Bruno. Reassembling the social: An introduction to Actor-Network-Theory. Oxford University Press Inc: New York Ciência em ação: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. São Paulo: Ed. UNESP MUNARIN, Antônio. Educação do Campo, desafios teóricos e práticos. In: MUNARIN, A. et. al. Educação do Campo: Reflexões e Perspectivas. Florianópolis: Insular, 2010.

9 9 SOUZA, Maria Antônia de. Educação do Campo: pulítica, práricas pedagógicas e produção científica. Educ. Soc., Campinas, vol. 29, n. 105, p , set./dez SOUZA, M.A. A pesquisa sobre educação e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra ( MST ) nos Programas de Pós-Graduação em Educação. Revista Brasileira de Educação, Rio de Janeiro, v. 12, n. 36, p , set./dez UDESC. Conselho Universitário. Cria o Curso de Pós-Graduação "lato sensu" de Especialização em Arte no Campo, no Centro Artes CEART, da Fundação Universidade do Estado de Santa Catarina. RESOLUÇÃO Nº 010/2013, de 16 de abril de Disponível em: ia-o-curso-arte-no-campo.pdf. acesso em: 02 set 2013.