Em busca do essencial

Transcrição

1 03/07/2015 Em busca do essencial Vivemos um tempo que marcado pela correria, barulho, preocupação, movimento. É tempo dos fast-food, das mensagens rápidas, do sono curto, da curtição... Em certos momentos não se sabe onde se agarrar. No meio de tantas possibilidades e caminhos, sentimo-nos vazios e incompletos. Depois de toda a curtição, sentimos a cabeça inchada e o coração cheio de espaços vazios e, às vezes, até sem sentido. Não porque fizemos coisas erradas. É que, com freqüência, fazemos muitas coisas ao mesmo tempo e não desfrutamos de nenhuma. Passamos pela superfície de uma variedade de situações e fazemos experiência profunda de muito pouco. Ficamos no meio de milhares de pessoas e não experimentamos a presença de ninguém. Por isso nos sentimos pobres de caráter e de espírito. Também por isso nos sentimos vazios e desejosos de preencher a existência com alguma coisa que nos faça encontrar sentido. Há que se ter um cuidado necessário: o mundo não nos dá tempo para a profundidade. E com toda a rapidez do nosso tempo, é desafiador mergulhar na profundidade das coisas Muitas vezetesmos medo de encarar certos aspectos de nossa pessoa, das nossas relações e das nossas responsabilidades. Não raro, sentimo-nos até medíocres, ou seja, sem coragem de decidir, sem opções claras. Não seria conseqüência da falta de profundidade naquilo que fazemos? Não é verdade que somos rasteiros e superficiais em muitas situações da vida que mereciam mais atenção? Há que se ter um cuidado necessário: muitas pessoas e sistemas organizados não querem que sejamos pessoas profundas. Preferem que fiquemos na superfície, na margem. Eles não gostam dos mergulhadores da vida. Mais do que nunca, precisamos ser pessoas que mergulham fundo, que saem da

2 superfície e procuram águas mais profundas, que vão para além do aparente e palpável. Mas, há um pré-requisito fundamental: o cultivo da interioridade. Isto é, ser capaz de cultivar uma solidão saudável; procurar criar espaços para a reflexão e o silêncio. Num mundo cada vez mais barulhento, urge tomar conta do coração e da mente. Cultivar o silêncio é perigoso. Pois ele nos coloca em contato com nosso mundo interior, nossa consciência e nos leva a ler a vida a partir de outra perspectiva. Você tem facilidade de ficar em silêncio ou é daquelas pessoas que fazem de tudo para evitá-lo? Se você é do segundo grupo, atenção! Dificilmente alguém será capaz de mergulhar em águas mais profundas, de tomar decisões sérias na vida, de prestar atenção nos demais e mesmo experimentar a presença de Deus se não cultivar momentos de solidão, de silêncio interior e exterior, de contemplação e de reflexão. Todos nós precisamos de um espaço e de um tempo para o encontro conosco mesmos. Só assim seremos mais habilidosos em tomar a vida pela mão, a construir e viver a história. Exercite o olhar, sem julgamento ou preconceito. Deixe-se maravilhar com o simples e com o grandioso Permita-se tocar pelo sofrimento dos demais, perdoar, compreender e acolher, simplesmente Cultivar a interioridade nos ajudará a cultivar a transparência, a coerência, o testemunho, a liberdade e a capacidade de amar. Somente uma interioridade sadia nos torna capazes de encarar os desafios e vicissitudes que a vida proporciona. É a partir de experiências interiores profundas que vamos ser capazes de sair da superfície das coisas e dos acontecimentos e mergulhar na sua dimensão transcendente. O cultivo do silêncio interior nos ajudará a um melhor e mais significativo encontro conosco mesmos, com Deus, com os demais e com todas as criaturas. Na verdade, esse é o caminho que vai nos possibilitar a lidar melhor com o marasmo, a preguiça, a falta de compromisso e a indiferença que às vezes toma conta do nosso coração. Esse é o caminho da busca do essencial. Como é dito no Pequeno Príncipe: o essencial é invisível aos olhos; só se vê bem com o coração. Verdade eterna! Condição imprescindível para quem deseja viver a vida em profundidade. Comece agora, então! Exercite um pouco mais o olhar, de forma simples: contemplar o pôr-do-sol, uma noite estrelada, as flores... Observar os animais, os movimentos, as cores. Olhar nos olhos das pessoas, especialmente os pobres. Maravilhar-se com uma criança, uma obra humana, uma conquista. Deixar-se tocar pelo sofrimento dos demais, perdoar, compreender, escutar e acolher, simplesmente. Respirar conscientemente, descansar, correr, sorrir, brincar... Deixar o corpo vibrar com os sons de uma boa música, ou mesmo com o barulho ensurdecedor da grande cidade. Ler uma poesia, ver fotos antigas, contar e escutar histórias. Permitir que o coração pulse com os sinais de vida ou de morte, com as belezas e misérias, com as experiências de alegria e mesmo na

3 dúvida. Cultivar a compaixão e o cuidado, necessários para mantermos o coração aquecido, bom e infinito. Vanderlei Soela psicólogo, pedagogo, escritor, mestre em Aconselhamento Pastoral, professor de Gestão de Pessoas, Liderança, Sustentabilidade e Ética - See more at: #sthash.qxFY1DXb.dpuf

4 03/07/2015 Ecologia integral O Papa Francisco, em sua Carta Encíclica Louvado Sejas, faz uma grande convocação: é hora de uma reação mais revolucionária e contundente à cultura do descarte. Para além de análises técnicas e científicas, é urgente sensibilizar-se para compreender o que está acontecendo - sublinha o Santo Padre - com a nossa casa, a Terra. Infelizmente, a dinâmica hegemônica que preside as relações e, particularmente, o uso dos bens da criação, é sustentada pela cultura do descarte. O Santo Padre adverte que a Terra - nossa casa - parece transformar-se cada vez mais num imenso depósito de lixo. Há uma aceleração descontrolada nos processos de mudança da humanidade e do planeta. A vida ganha ritmo cada vez mais frenético e, nesse contexto, o consumismo torna-se parâmetro que baliza funcionamentos. Na contramão de uma vida saudável, o que se constata é um crescente processo de degradação, impulsionado pela perversidade das ações humanas em nome do progresso e do crescimento da economia. Impõe-se um ritmo que é avassalador frente à dinâmica da evolução biológica. Obviamente, não é o caso de se opor ao progresso. O que se defende é a reavaliação de perspectivas e processos que não levam em conta o bem comum. Deve-se buscar, sempre, o desenvolvimento sustentável e integral. São fundamentais as ações que permitam à humanidade perceber, cada vez mais, que a cultura do descarte ameaça a vida. Neste sentido, a contribuição de cada pessoa é fundamental. O Papa Francisco fala da necessidade de se tomar dolorosa consciência diante das muitas e complexas questões que nos preocupam. Os congressos, protocolos, fóruns e outras instâncias que objetivam a preservação do planeta precisam efetivar e operacionalizar com mais rapidez os seus propósitos e compromissos. A cultura do descarte tudo converte em lixo, na dinâmica do desarvorado consumismo, e só pode ser superada a partir de processos educativos que capacitam para a vivência de uma ecologia integral. A própria natureza muito nos ensina. O Papa Francisco chama a atenção para o funcionamento de ecossistemas, que mostra a interdependência entre os seres vivos. Lembra o Santo Padre que as plantas sintetizam substâncias nutritivas que sustentam os herbívoros. Os carnívoros, por sua vez, se alimentam dos herbívoros e dão origem a uma nova geração de vegetais ao fornecerem significativos volumes de resíduos orgânicos. O ser humano não pode perder-se nas irracionalidades que incentivam, de modo generalizado, o descarte. É preciso engajar-se nos processos educativos que promovem a ecologia integral, especialmente as suas dimensões sociais e humanas. As condições de vida e a sobrevivência precisam ser mais adequadamente pensadas. Nessa direção, o meio ambiente exige que consideremos a natureza como algo que faz parte de nós, não

5 uma simples moldura. Todos são convocados a pensar a íntima relação entre a crise ambiental e a crise social. Por isso mesmo, quando se reflete, por exemplo, sobre o estado de saúde de instituições da sociedade, imediatamente há de se considerar o impacto que causam no ambiente e na qualidade de vida. É central, pois, falar de uma ecologia econômica, que não pode distanciar-se do humanismo, não permite o divórcio entre a economia e as análises dos contextos humanos, familiares, urbanos, de trabalho, da relação do ser humano consigo mesmo e com os outros. Também é imprescindível promover uma ecologia social, quando se considera a responsabilidade das instituições que regulam as relações humanas. No processo de enfrentamento da cultura do descarte, não se pode desconsiderar o crescente problema da violência, o comprometimento da liberdade e a prática perversa da injustiça. É muito grave a hegemonia da postura consumista do ser humano, impulsionada pelos mecanismos da economia globalizada. Lamentável também é a pobreza legislativa de países que não conseguem fortalecer as instituições responsáveis em promover o bem do povo. O que se vê é um sacrifício imposto, principalmente, aos mais pobres. É urgente trabalhar para uma recuperação da interioridade, ameaçada pelo consumismo, pelo descarte que produz lixo, de modo ilimitado, gerando descompassos que arruínam as condições necessárias para uma vida sustentável. A insanidade destes tempos precisa ser debelada a partir de investimentos e compromissos com a compreensão e a prática de uma ecologia integral. Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte