Michel Giacometti : 80 anos, 80 imagens

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Mafalda Malu Stachinski Amarante
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1 I Paisagem e Arquitectura 684/01 Vista Parcial Meã, Parada de Ester, Castro d Aire Agosto 1963 A aldeia da Meã, localizada na Serra de Montemuro, à beira do Rio Paiva, remonta as suas origens à Alta Idade Média, tendo recebido foral de D. Afonso II (Foral de Parada-Meã). Alcandorada na encosta nascente da Serra, a aldeia apresenta o aglomerado de casas, com plantas e arruamentos perfeitamente adaptados à morfologia do terreno. As casas são inteiramente de xisto, proveniente de pedreiras da zona, e as lajes dos telhados, também em xisto, são presas em escama de peixe, tipologia de construção que caracteriza este conjunto habitacional.

Alcandorada na encosta nascente da Serra, a aldeia apresenta o aglomerado de casas, com plantas e arruamentos perfeitamente adaptados à morfologia do terreno.

2 II - Expressões do Quotidiano 1851/01 Praia da Quarteira Praia da Quarteira, Algarve Fevereiro 1961 A cestaria, como arte tradicional, adquire variadas formas nas diferentes regiões de Portugal. No Algarve, a cestaria está sobretudo ligada ao entrançado da palma, indústria aí conhecida como empreita. Cabe às mulheres a tarefa de entrançar as tiras estreitas de palma, em casa, nos seus tempos livres. Os artigos de cestaria são depois elaborados com a união das várias tiras entrançadas, através da baracinha (ou tamissa), que passa por dentro das dobras da palma, actuando como uma bainha das diferentes tiras. Muitos dos artigos são depois decorados com desenhos coloridos, conseguidos com palmas tingidas.

Cabe às mulheres a tarefa de entrançar as tiras estreitas de palma, em casa, nos seus tempos livres.

3 III Gentes e Rostos 10/01 Argozelo Argozelo, Trás-os-Montes 1963 A expressão estampada no rosto desta mulher com o filho ao colo, revela a urgência de quem não tem tempo para perder, pois há que cuidar da família, dos animais e do campo. A educação dos filhos é uma tarefa que cabe principalmente à mãe. Nos primeiros anos de vida, os filhos são o centro da sua atenção. Leva-os consigo para os campos, ou anda com eles nas tarefas domésticas, garantindo desta forma a sua subsistência. Para além dos vínculos emocionais, a relação entre mãe e filhos têm uma componente prática no equilíbrio da vida social, essencialmente porque é ela que transmite o património cultural e religioso do grupo a que pertencem.

Nos primeiros anos de vida, os filhos são o centro da sua atenção.

4 IV Rituais e Religião 020p.001 Festa de Santa Cruz (Madalena com Sudário e madrinhas) Aldeia da Venda, Santiago Maior, Alandroal, Évora, Portugal 1971 (1º Domingo de Maio) Trata-se de um evento associado ao ciclo das festas de Maio (festas das Maias), um ritual que marca a chegada da Primavera. A Festa consiste, sinteticamente, no encontro de dois grupos de pessoas. O primeiro, composto por Madalena, duas Madrinhas, quatro cantadeiras, três anjinhos e seis atiradores, sai de uma casa enfeitada com duas palmas em arco, a que chamam a casa da Madalena. A este grupo inicial juntam-se todos os moradores do sítio. Madalena vai à frente levando o Santo Sudário e rodeada das suas madrinhas. O segundo grupo é constituído pela mordoma, que leva uma cruz, acompanhada das mesmas figuras que integram o primeiro grupo, mais moradores do sítio onde fica a casa da Santa Cruz. As cantadeiras de ambos os grupos iniciam um canto cerimonial, com vozes estridentes, acompanhadas por pandeiretas friccionadas com os dedos.

Maio (festas das Maias), um ritual que marca a chegada da Primavera. A Festa consiste, sinteticamente, no encontro de dois grupos de pessoas.

5 V Actividades Rurais Tecnologias e Artes Tradicionais 356/01 A limpeza do milho na eira comum Lindoso, Ponte da Barca Setembro 1962 Após a debulha do cereal é necessário separar os grãos das palhas e ciscos com que estão misturados. Habitualmente, esta limpeza é primeiramente feita através de um processo tradicional bastante elementar. A limpeza do cereal é então feita com o lançamento do resultado da debulha ao ar ( erguer o cereal). Em dias de vento, a palha é levada para longe, caindo o grão, mais pesado, junto da pessoa que o lançou. Em dias sem vento, sucede o contrário: a impulsão do lançamento transporta o grão para longe, enquanto a palha acaba por cair directamente no chão.

A limpeza do cereal é então feita com o lançamento do resultado da debulha ao ar ( erguer o cereal).

6 VI Música e Tradição 015p.001 Tocadora de reque-reque Lousado, Vila Nova de Famalicão 1973 O reque-reque é um instrumento circunscrito à região do Minho. Regra geral é constituído por um pau denteado, no qual se raspa de forma ritmada um outro pau, geralmente uma cana rachada. Apresenta formas diferentes, desde os simples paus denteados até à representação da figura humana e mais raramente de animais. Este instrumento aparece integrado nas 'rusgas' e em outros conjuntos festivos, com mais instrumentos de percussão para acompanhamento de danças com função lúdica.

Regra geral é constituído por um pau denteado, no qual se raspa de forma ritmada um outro pau, geralmente uma cana rachada.

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